miércoles, 17 de mayo de 2017

GUIA DIDÁCTICA SEGUNDO PERIODO

AÑO ESCOLAR
2017
JORNADA
TARDE
NIVEL
MEDIA
PERIODO
SEGUNDO
DIMENSION / AREA
DIDACTICA
GRADO
10°
MAESTRO
YADY CHAVES CHAMORRO - RICARDO NARVAEZ CARRASCO
GUIA DE APRENDIZAJE DID. 10-003
TIEMPO ESTIMADO

CODIGO
8463
LOGRO
Establece y argumenta las semejanzas y diferencias entre los conceptos de enseñanza y aprendizaje desde la óptica de análisis de los principales planteamientos del contexto pedagógico

PROBLEMA: ¿De qué manera  un niño/a  puede adquirir  aprendizajes?

EL MOMENTO DE LA CONCEPTUALIZACIÓN.

ELEMENTOS BÁSICOS PARA UN CONSTRUCTIVISMO SOCIAL[1]

Según Cubero (2006) se presentan esencialmente 4 elementos en el constructivismo social, que serían: 

  1. Una epistemología relativista.
  2. Las personas como agentes activos.
  3. La dimensión individual-social.
  4. La naturaleza del contexto en la construcción del conocimiento

  1. Una epistemología relativista.

El constructivismo es, en primer lugar, una perspectiva epistemológica que intenta explicar y comprender la naturaleza del conocimiento, cómo se genera y cómo cambia. En definitiva, es una propuesta en la que se concibe el conocimiento como algo provisional, que contempla múltiples construcciones y se forma a través de las negociaciones dentro de los límites de una comunidad.

Asimismo, también se denominan constructivistas distintas propuestas educativas que se elaboran tomando como punto de referencia a una o varias de  teorías.

  • Al constructivismo piagetiano
  • Al constructivismo cognitivo inspirado en la teoría de esquemas y el procesamiento humano de la información
  • Al constructivismo social o socio-cognitivo
  • A la teoría histórico-cultural del desarrollo y del aprendizaje
  • A la teoría sobre la construcción del conocimiento en dominios específicos

Las propuestas constructivistas en las prácticas educativas interpretan el aprendizaje de distintas formas. Destacan más la importancia de un entorno rico y estimulante de la actividad exploradora de alumno.




  1. Las personas como agentes activos

La idea de conocer como un proceso creativo, en el que los significados son construidos, implica una concepción de las personas como agentes activos, frente a receptores pasivos de "inputs“ de información. Aunque la idea del aprendiz como un constructor activo está presente en todas las posiciones constructivistas, el significado de esta afirmación varía cuando pasamos de una teoría a otra. Todo cambio en la organización cognitiva es una construcción personal a partir de las experiencias de aprendizaje, en las que las personas ponen en juego sus capacidades y las amplían (Bruner, 1986; Carey, 1986; Coll, 1985; Delval, 1983).

(Driver, 1986; Glasersfeld, 1990). Lo que posibilita que la experiencia sea interpretable, lo que permite que las personas se apropien de unos determinados contenidos, es precisamente el establecimiento de relaciones entre la organización cognitiva del sujeto y las nuevas  experiencias. Así, nuestro conocimiento no es una mera copia, sino una verdadera construcción y una condición para los nuevos aprendizajes. El individuo no es un agente receptor sino una entidad que media en la selección, la evaluación y la interpretación de la información, dotando de significado a su experiencia. La correspondencia entre conocimiento y realidad se entiende como la adaptación funcional de las personas a un mundo interpretado.

Para Vygotski (1987), la participación de los niños en actividades culturales, en las que comparten con compañeros más capaces los conocimientos e instrumentos desarrollados por su cultura, les permite interiorizar los instrumentos necesarios para pensar y actuar. Esta interiorización ha de ser entendida no como una copia de los procesos interpsicológicos externos sino como una verdadera construcción del plano intrapsicológico (Wertsch, 1984).

De acuerdo con (Rogoff, 1986, 1990), el aprendizaje puede comprenderse como la apropiación de los recursos de la cultura a través de la participación en actividades conjuntas. A través de la participación guiada los niños pueden apropiarse de -o hacer suyos- los conocimientos y las herramientas culturales que forman parte de la actividad. El concepto de apropiación acentúa el hecho de que este hacer suyos supone una reconstrucción y una transformación de los conocimientos y los instrumentos que son objeto de la apropiación (Leontiev, 1981)

  1. La dimensión individual-social.

La mayoría de las posiciones constructivistas, aunque no olvidan el funcionamiento individual, dan primacía a los aspectos sociales. Para Piaget (ver, por ejemplo, 1964 y 1975; Piaget e Inhelder, 1966) los procesos individuales son condiciones previas que hacen posible los procesos de interacción social. Asimismo, la propia participación de las personas en los contextos sociales depende de este nivel de desarrollo individual.

Vygotski entiende que la naturaleza de los procesos psicológicos es esencialmente social y este carácter se conserva incluso en el funcionamiento mental en el plano intrapsicológico (Vygotski, 1981). Las orientaciones constructivistas se caracterizan en su mayoría por entender que el conocimiento se construye gracias a la participación en comunidades de aprendizaje específicas, dentro de marcos de valores y de grupos sociales concretos (Goodnow, 1996; Lave & Wenger, 1991).

La construcción de conocimientos es social, pues, porque se aprende en interacción social. Pero, además, es social porque los contenidos que aprendemos han sido construidos socialmente por otros individuos o culturas y acumulados a través de la historia (Wertsch, 1981; Wertsch, Minick & Arns, 1984).

La interacción entre alumnos es igualmente reconocida como contexto social de construcción de significados, donde se ponen en marcha mecanismos como los de expresión y reconocimiento de puntos de vista contrapuestos, creación y resolución de conflictos, que se mostrarán relevantes para el aprendizaje.

  1. La naturaleza del contexto en la construcción del conocimiento

El estudio de la adquisición de conocimientos debe tener cuenta los contextos físicos y sociales en los que la cultura se traduce en herramientas intelectuales, lingüísticas, sociales. Las personas desarrollan unas habilidades concretas mientras realizan determinadas actividades significativas dentro de una cultura específica. Como resultado de esta práctica regulada, las personas construyen sus conocimientos.

Aplicación.

1.    En parejas haga una lectura comprensiva de los 4 elementos del constructivismo social, posteriormente de acuerdo a la asignación del docente tome un elemento y amplíelo tomando el documento completo de “Elementos básicos para un constructivismo social” de Rosario Cubero, puede dirigirse a la siguiente enlace en internet http://revistas.urosario.edu.co/index.php/apl/article/view/1240. Prepare una  exposición de 10 minutos para socializarlo en clase.

2.    En grupos de 6 estudiantes realicen  un encuentro para niños de primaria, escogiendo la mejor estrategia didáctica para reflexionar sobre el  valor de la solidaridad como aporte a la convivencia escolar, apliquen los cuatro elementos de un constructivismo social.

3.    Realicen socialización del trabajo del punto dos en 5 minutos. Presenten evidencias del trabajo con los niños/as.






Bibliografía

CUBERO PEREZ, Rosario. Departamento de psicología evolutiva y de la educación, Universidad de Sevilla, España. 2006.










Revisado por:
Aprobado por:





[1] CUBERO PEREZ, Rosario. Departamento de psicología evolutiva y de la educación, Universidad de Sevilla, España. 2006.

miércoles, 10 de mayo de 2017

PMD SEGUNDO PERIODO EL PRECIO DEL MAÑANA

PMD- segundo periodo -2018

2. P. AÑO ESCOLAR  2018
PROCESUAL
X
DE PERIODO
I
X
III
PROMOCION  ANTICIPADA

NIVEL
BASICA SECUNDARIA
GRADO
DECIMO
GRUPO
 5 – 6  J.T.
AREA O ASIGNATURA
PSICOLOGIA DEL DESARROLLO I
DOCENTE
YADY CHAVES CHAMORRO
ESTUDIANTE

LOGROS A VALORAR

10432 Identifica  los  procesos  sicos  de  relación con el entorno (sensación- percepción) en los componentes biológicos,        físicos y emocionales, como fundamentos teóricos de la psicología.

10433 Analiza las  caractesticas de  los  procesos cognitivos superiores asociados al desarrollo del ser humano (lenguaje- pensamiento, atención-memoria, inteligencia- mente) y sus implicaciones en el contexto escolar.

DESEMPEÑOS
ACTIVIDADES A DESARROLLAR
·         Reconoce la utilidad teórica y práctica  del núcleo temático  Sistema Nervioso Central aplicando los conocimientos obtenidos sobre paradigmas tradicionales que coadyuven en los procesos de comprensión del desarrollo humano.

Situación Problémica: Las sustancias psicoactivas son  químicos que afectan el sistema de gratificación del cerebro provocando exceso de dopamina.
1.    El proceso sináptico se trastorna así:
2.    El neurotransmisor cruza la sinapsis y se adhiere a los receptores localizados en la neurona que recibe el mensaje. 
3.    Esto produce cambios en la neurona receptora, recibiendo así de manera alterada el mensaje.


1.    Realiza mapa conceptual titulado  PROCESOS COGNITIVOS BASICOS Y SUPERIORES. Plantea cinco reflexione sobre las implicaciones de buenos hábitos cognitivos en el contexto escolar.

2.    Realiza consulta webgráfica  sobre el problema: Efectos del consumo de SPA sobre el SNC del ser humano, en fusión con la videoconferencia del Dr. Rodolfo Llinás Cerebro y Arte escribe un ensayo de tres páginas.

https://www.youtube.com/watch?v=6nepe4C8Fs4

3.    Construye cartel – mensaje sobre el tema consultado: Cerebro y consumo de SPA

Socializa su cartelera ante los compañeros en 5 minutos.

CRITERIOS DE EVALUACION
Se evaluará la calidad de presentación de los temas propuestos. El trabajo debe contener:
·         Portada – presentación
·         Desarrollo del trabajo
·         Reflexiones personales
·         Referencias bibliográficas

 Sustentará los temas requeridos por la maestra.  Argumentará con propiedad sus reflexiones.
AGENDA O CRONOGRAMA DEL PMD
Los temas y reflexiones pedagógicas serán presentados por escrito en la semana del 21 al 24 de agosto  de 2018, Así mismo la  sustentación de los temas propuestos. 


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FIRMA DOCENTE                                     FIRMA DEL ESTUDIANTE

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FIRMA DEL PADRE DE FAMILIA


PMD- segundo periodo -2018

2. P. AÑO ESCOLAR  2018
PROCESUAL
X
DE PERIODO
I
X
III
PROMOCION  ANTICIPADA

NIVEL
BASICA SECUNDARIA
GRADO
ONCE
GRUPO
  5 – 6  J.T.
AREA O ASIGNATURA
PSICOLOGIA DEL DESARROLLO II
DOCENTE
YADY CHAVES CHAMORRO
ESTUDIANTE

LOGROS A VALORAR

10437 Analiza los patrones de cambio   asociados al desarrollo en las etapas pre-natal, perinatales, neonatales, hasta los tres primeros años, distinguiendo entre los diferentes procesos, dimensiones, factores genéticos y ambientales que determinan la indivualidad.

10438 Diferencia    los    patrones    normativos    del desarrollo en la primera infancia, de los patrones de desarrollo no normativos o patogicos en las dimensiones cognitiva, afectiva psicosocial, indagado como estos pueden  optimizarse,  compensarse o prevenirse
DESEMPEÑOS
ACTIVIDADES A DESARROLLAR
Concibe la etapa prenatal y neonatal como una etapa de conexión profunda de la mujer con la vida desde la obra literaria “carta a un niño que no llegó a nacer” O. Fallaci.
Situación Problémica:
La maternidad de la mujer soltera y su libre aceptación con todo lo que ella implica en una sociedad injusta, machista y mantenedora de una doble moralidad. En la historia se percibe un diálogo delicado y profundo ente la madre y su hijo por nacer. La mujer no católica excluye el dictamen que pueda dar la religión, priorizando la libertad humana. El dilema es que se rehusa hacer de la tierra un planeta de ancianos, pero la hace dudar la situación precaria de la humanidad pues desprecia la pobreza y la opresión de los poderosos.



1.    Lectura interpretativa, Biografía de la autora, argumento de la obra leída
2.    Citar el resumen de tres  mas  de sus obras
3.    Esquema de Desarrollo Prenatal  de un niño/a. Hábitos saludables de vida en gestación
4.    Consulta  bibliográfica:  Concepciones actuales sobre el Feminismo No Pro-abortista, Si Pro-opción
5.    Ensayo de tres páginas. “Carta a los niños que no llegan a nacer”
6.    Cartelera mensaje para socialización.


CRITERIOS DE EVALUACION
Se evaluará la calidad de presentación de los temas propuestos. El trabajo debe contener:
·         Portada – presentación
·         Desarrollo del trabajo
·         Reflexiones personales
·         Referencias bibliográficas

 Sustentará los temas requeridos por la maestra.  Argumentará con propiedad sus reflexiones.
AGENDA O CRONOGRAMA DEL PMD
Los temas y reflexiones pedagógicas serán presentados por escrito en la semana del 21 al 24 de agosto  de 2018, Así mismo la  sustentación de los temas propuestos. 

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FIRMA DOCENTE                                     FIRMA DEL ESTUDIANTE

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FIRMA DEL PADRE DE FAMILIA



PSICOLOGÍA HUMANISTA EL PRECIO DEL MAÑANA


PSICOLOGIA HUMANISTA
MASLOW - ROGERS - FRANKL

El enfoque humanista pretende que el ser humano se comprendiera más a sí mismo y se haga consciente de sus acciones en tanto que se haga responsable de su libertad encontrándole un sentido de vida a su existencia y permitiéndose elaborar su proyecto de vida desde las diferentes teorías de los principales representantes; Abrahan Maslow, Carl Rogers Y  Viktor Frank.


ABRAHAM MASLOW.
Fue un psicólogo estadounidense una de las figuras más conocidas de la psicología humanista, comparte con otros psicólogos humanistas la propuesta de un sistema holístico abierto a la variedad de la experiencia humana y, por tanto, el rechazo del uso de un método único para el estudio de esta diversidad.
Tuvo gran interés por las personas humanamente excepcionales, lo que le llevó a una visión del hombre que muestra lo que puede llegar a ser y lo que se puede frustrar.
El concepto central en la psicología de Maslow es el de autorrealización,entendida como culminación de la tendencia al crecimiento que Maslow define como la obtención de la satisfacción de necesidades progresivamente superiores y, junto a esto, la satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios análisis y valores.
Maslow establece su jerarquía de necesidades, la más conocida de sus aportaciones definiendo en su pirámide las necesidades básicas del individuo de una manera jerárquica, colocando las necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y las más relevantes o fundamentales en la cima de la pirámide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor. En la última fase se encuentra con la «auto-realización» que no es más que un nivel de plena felicidad o armonía.
La jerarquía de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirámide que consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como «necesidades de déficit»; al nivel superior lo denominó «auto-actualización», «motivación de crecimiento», o «necesidad de ser». 


«La diferencia estriba en que mientras las necesidades de déficit pueden ser satisfechas, la necesidad de ser es una fuerza impelente continua». La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra atención sólo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirámide. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarquía.



TRABAJO INDIVIDUAL

Las necesidades humanas están organizadas  y dispuestas por niveles en una jerarquía de importancia, Maslow considera en su teoría que la MOTIVACION se deriva de la satisfacción sucesiva de las necesidades de mas alto nivel. En la película a interpretar existen situaciones particulares que permiten evidenciar la motivación de cada personaje para alcanzar las necesidades superiores.

1.     1.  Identificar el nivel y características de la  motivación  de cada uno de los personajes en cada  parte  del argumento.
2. Encontrar una situación que explique cada una de las  características que corresponde de la teoría de Maslow.
   3.  Transcribe la CARACTERISTICA y  REFLEXION en el cuaderno.  Plantea  una pregunta existencial  para  cada una de las partes en que se ha dividido la historia. Diseña creativamente una ilustración adecuada que sugiera el contexto de la pregunta.
       4.  Construir un ensayo desde la Psicología Humanista y la Escuela Filosófica Existencialista titulado  "SOMOS TIEMPO"

EL PRECIO DEL MAÑANA
ARGUMENTO - REFLEXIONES HUMANISTAS

PRIMERA PARTE

En el año 2161, el [[gen]] del [[envejecimiento humano]] ha sido desactivado. Al cumplir los veinticinco años, las personas dejan de envejecer, pero sólo tienen un año más de vida. Transcurrido ese año, mueren de un [[infarto agudo de miocardio|ataque cardíaco]] a menos que «ganen» tiempo y rellenen con él sus «relojes de vida», que llevan la cuenta regresiva como un [[reloj digital]] en sus [[antebrazo]]s izquierdos.

El tiempo de vida se ha convertido en «dinero» y es la forma con que la gente paga sus [[lujo]]s y [[Necesario|necesidades]]. Los [[riqueza|ricos]] pueden vivir eternamente, mientras que el resto debe negociar o pedir préstamos para poder vivir el día a día (sus «relojes de vida» a lo más tienen siete días de vida). Cada persona vive en una «zona horaria» distinta, en función de su [[Clase social|estatus social]]. Los pobres viven en los [[gueto]]s de Dayton. Para ellos, el trabajo de cada día sirve para ganar un par de horas más de vida que también deberán utilizar para pagar las necesidades diarias. Los ricos viven en la lujosa Nueva Greenwich y pueden vivir durante siglos o milenios en función de la cantidad de tiempo que han adquirido. Cada «zona horaria» está cercada con muros donde se cobran [[peaje]]s en tiempo cada vez más costosos para evitar que la gente «pobre» pueda cruzar o emigrar a lugares de niveles sociales más altos.

CARACTERÍSTICA: SOLO LAS NECESIDADES NO SATISFECHAS INFLUYEN EN EL COMPORTAMIENTO DE LAS PERSONAS, PUES LA NECESIDAD SATISFECHA NO GENERA MOTIVACIÓN.


REFLEXION: De aquí el cuestionamiento: ¿QUÉ LE DA SENTIDO A NUESTRA VIDA? Solucionamos esta cuestión cuando pasamos de la Heteronomía la Autonomía, o sea el momento pleno donde el control que es ejercido por otros (padres, maestros, influencia social) es reemplazado por el Autocontrol, entonces somos nosotros quienes le ponemos valor a la existencia y fijamos unos propósitos alcanzables con esfuerzo y decisión, mientras mas difíciles sean  mayor será la satisfacción con sí mismo.

La metáfora de vivir en la cuenta regresiva o vivir en el límite, en el riesgo de poder morir mañana, en el suspenso de no saber que pasará en el futuro produce estrés positivo que reta a ponerte a prueba y salir ileso.

Lo simbólico de vivir el día a día…valoramos la vida cuando el tiempo se va a acabar; este aspecto se percibe en las historias particulares de algunos personajes así como también se  puede identificar en la película el nivel de Autonomía de sus personajes…
Lo simbólico de la solidaridad…En medio de la injusticia social, en la inequidad de la repartición del recurso vital que es el tiempo la historia ofrece la posibilidad de donar tiempo al otro, una sociedad en la que se puede compartir ofrece un panorama esperanzador, sin embargo la paradoja de regalar tiempo a quien lo desaprovecha es un significante que permite reflexionar respecto al afán de otorgar a los demás lo que no necesitan: “si le das a otros lo que tú crees que necesitan no durarán en tirarlo por un barranco”.


SEGUNDA PARTE

Will Salas ([[Justin Timberlake]]) es un trabajador de una fábrica de veintiocho años que vive con su madre de cincuenta, Rachel ([[Olivia Wilde]]), en los guetos. Un día, Will y su mejor amigo, Borel ([[Johnny Galecki]]), visitan un bar donde ven que un hombre, Henry Hamilton ([[Matt Bomer]]), que tiene más de un siglo en su reloj y hace alarde de su tiempo ante los demás. Hamilton es atacado por Fortis ([[Alex Pettyfer]]), el jefe mafioso de setenta y cinco años de edad, perteneciente a una banda llamada «Los Minuteros», quienes roban tiempo a los demás con el uso de la fuerza. Will le ayuda a Hamilton a escapar y lo lleva a una fábrica abandonada, donde este le dice a Will que hay tiempo suficiente para todo el mundo, pero que se ha estado guardando únicamente para que los ricos se vuelvan inmortales. Así, además, controlan la superpoblación mundial (subiendo el costo de la vida: impuestos, servicios y alimentos, por ende la gente más humilde corre el riesgo de que su reloj se consuma y finalmente muera). Los ricos lo llaman «el sistema». Hamilton afirma que nadie debe morir antes de tiempo y confiesa que ya está harto de seguir vivo y su mente está cansada después de sus ciento cinco años vividos.

CARACTERISTICA:  A MEDIDA QUE LAS PERSONAS LOGRAN CONTROLAR SUS NECESIDADES BÁSICAS  APARECEN GRADUALMENTE NECESIDADES DE ORDEN SUPERIOR, NO TODOS LOS INDIVIDUOS TIENEN NECESIDADES DE AUTORREALIZACIÓN DEBIDO A QUE ES UNA CONQUISTA DE MOTIVACIÓN INDIVIDUAL.

  
Reflexión: La paradoja de la inmortalidad…una persona que tenía siglos de vida Henry Hamilton no quería vivir, había vivido ya tantos años que no sabía que hacer con todo su tiempo, en contraste a innumerables personas que pagan altos intereses en la búsqueda de vivir un día mas.

La metáfora de la legitimidad de la inequidad social. Es la mentalidad de las estructuras sociales inquebrantables que se legitiman y nos mantienen repitiendo por ejemplo la compra venta, la oferta y la demanda y un estilo de vida aparentemente feliz mientras mas elevado sea su costo económico.

TERCERA PARTE

Mientras Will duerme, Hamilton le transfiere el tiempo de vida que le queda. Al despertar, Will descubre el tiempo en su reloj y ve a Hamilton lanzarse al río. Trata de salvarlo, pero sólo logra que una cámara de vigilancia detecte su presencia. Huye de la zona, pero la policía, los «guardianes del tiempo», dirigidos por Raymond Leon ([[Cillian Murphy]]), comienzan a perseguirlo porque creen que él mató a Hamilton para robarle su tiempo.

Will quiere ver a su madre para festejar su cumpleaños. Pero ella muere al acudir a la cita. El tiempo que le queda no es suficiente para llegar a pie y el chofer del autobús que debe tomar no acepta que ella pague menos de la tarifa del transporte, la cual también se paga con tiempo y ha aumentado. Recordando lo que Hamilton le dijo sobre la inequidad del «sistema», Will decide vengarse. Visita a Borel y le da una década de tiempo como regalo de amistad. Borel aprovecha para ir a beber a un bar. Will acude luego a la zona de los ricos, donde conoce a Phillipe Weis ([[Vincent Kartheiser]]) y a su hija de veintisiete años, Sylvia Weis ([[Amanda Seyfried]]). Sylvia muestra interés en Will después de ver su actitud atrevida al jugar póker contra su padre. Phillipe los presenta e invita a Will a una fiesta en su mansión.

CARACTERISITCA: LAS NECESIDADES MAS ELEVADAS NO SURGEN EN LA MEDIDA EN QUE LAS MAS BAJAS VAN SIENDO SATISFECHAS. PUEDEN SER CONCOMITANTES PERO LAS BÁSICAS PREDOMINARAN SOBRE LAS SUPERIORES.

Reflexión: La metáfora de los círculos sociales, la película muestra un  Robin Hood con el recurso tiempo. Si una sola persona muere lo justo sería que nadie sea  inmortal, este es el nudo que desencadena un papel protagónico de la solidaridad de Will  y Silvia que se atreven  a romper  los paradigmas de una estructura social caótica. Este es un cuadro que se repite y legitima en nuestro contexto tejiendo una sociología incomprensible: hoy todo el mundo corre para sobrevivir cargado de nuevas necesidades básicas que impone el mercado…la respuesta a todo es Desarrollo  pero no sabemos cuál es la pregunta…es válido alcanzar nuestras metas usando a las personas o pisotenado a los otros.


CUARTA PARTE

En la mansión, Will es capturado por Leon, quien confisca la mayor parte de su tiempo. Will escapa entonces, tomando como rehén a Sylvia. Trata de volver al gueto con ella, pero tienen un accidente en el auto en el que huyen y quedan inconscientes, lo que aprovecha Fortis para descubrir que Will tiene en su poder las horas de Hamilton. Sin embargo, se decepcionan al saber que Will ya no tiene consigo las horas de Hamilton y, como consuelo, roban la mayor parte del tiempo de Sylvia. Al despertar, Sylvia se angustia al descubrir que, por primera vez en su corta vida, le queda muy poco tiempo. Ella y Will visitan a Borel para recuperar algo de tiempo. Al visitar a Borel se enteran, por su esposa, que este murió alcoholizado cuando Will le regaló tiempo. Sylvia decide entonces vender sus aretes de diamante a una casa de empeño, pero sólo consigue dos días. Llaman entonces al papá de Sylvia para pedir rescate: mil años que se distribuirán entre la población del gueto, pero el padre de Sylvia no acepta. León detecta la llamada y los persigue.


CARACTERÍSTCA: LAS NECESIDADES BÁSICAS REQUIEREN PARA SU SATISFACCIÓN UN CICLO MOTIVADOR RELATIVAMENTE CORTO, EN CONTRAPOSICIÓN LAS NECESIDADES SUPERIORES REQUIEREN DE UN CICLO MAS LARGO.


Reflexión: La metáfora de la rebeldía que busca la libertad. Silvia aprovecha la valentía de Wil para adherirse a su pensamiento de manera autoreflexiva. Decubre que el tiempo (que simboliza el dinero) es una simple ilusión, una fantasía para mantener una absurda estructura social. Asume el tiempo como aquel fantasma que tampoco garantiza la felicidad y reorganiza su esquema de necesidades Básicas donde encuentra prioritarios el amor, la autonomía.


QUINTA PARTE

Al día siguiente descubren que el padre de Sylvia no paga el rescate. Leon aparece y casi mata a Will, pero recibe de Sylvia un disparo en el hombro. Entonces Will le transfiere a Leon dos horas de tiempo, en vez de quitárselo (Will sabe que los guardianes del tiempo también viven al día como la gente del gueto), lo que sorprende a Sylvia. Ambos escapan en la patrulla de Leon. Más tarde, Will le dice a ella que todavía puede alejarse de la situación y salvarse, pero ella decide quedarse a su lado, al darse cuenta de que la vida que llevaba en Nueva Greenwich no tenía ningún sentido. Se besan. Comienza entonces una serie de robos de bancos de tiempo evadiendo a Leon y a los cronometradores. Roban las cápsulas que almacenan el tiempo y deciden distribuirlas entre los pobres ya que en el fondo están recuperando el tiempo robado por los ricos que pertenecía a los pobres. Eventualmente, los ricos ponen una recompensa de diez años por su captura. Fortis finalmente localiza a Will y Sylvia, por segunda vez, en un hotel. Will los elimina con las estrategias que aprendió de su padre.

CARACTERÍSTCA: LA AUTENTICIDAD Y LA TENDENCIA A VIVIR CON MAS INTENSIDAD LAS EXPERIENCIAS QUE EL RESTO DE LA HUMANIDAD DENOTAN HABER LLEGADO A LA AUTORREALIZACIÓN – CIMA DE LA PIRÁMIDE.

Reflexión: El símbolo del “Tiempo  Interior” , la pareja protagonista descubre su propio tiempo sin alienarse en el tiempo del otro (a). Es allí donde encuentran la posición de su existencia, su misión de vida personal. En una relación de pareja: el otro permite conocerse a sí mismo y este tiempo que tomo para atender mis prioridades es el de mayor valor. Hoy vamos en una carrera de vértigo tras la lucha por tiempo para otros, nos matamos día a día a nosotros mismos para evadir la necesidad de nuestro propio tiempo.

SEXTA PARTE

Sin embargo, Will y Sylvia pronto se dan cuenta de que sus anteriores esfuerzos fueron inútiles, pues los ricos aumentan simplemente el costo de vida en los guetos para mantener el status. Ellos idean entonces un plan para robar un millón de años en la sede privada de Weis, ya que eso realmente dañaría a los ricos. Will y Sylvia roban una cápsula de un millón de años de la bóveda de la oficina del padre de Sylvia y escapan de las instalaciones. Los cronometradores tratan de detenerlos, pero Will y Sylvia logran abrirse paso y llegar a Dayton. A su llegada, Leon estrella su coche contra Will, pero Will alcanza a darle la cápsula de tiempo a un joven, quien distribuye el tiempo entre la gente. Leon alcanza en su patrulla a Will y a Sylvia, quienes huyen del lugar. Will le pide a Leon que le regrese parte del tiempo que anteriormente le había transferido, para que él y Sylvia puedan sobrevivir antes de sus ejecuciones y Leon se da cuenta entonces de que había olvidado cargar más tiempo a su reloj, muriendo frente a ellos.

Will y Sylvia tienen aún unos segundos de vida y, cuando creen que uno de los dos va a tener que sacrificarse por ambos, Will recuerda que pueden tomar tiempo de la patrulla de Leon y, en una escena que recuerda la muerte de la madre de Will, Sylvia recibe de Will justo a tiempo lo que necesitaba para sobrevivir. A costa de los robos y reparticiones de tiempo efectuadas por ellos, los cronometradores en su base monitorean como los pobres, ahora con más tiempo de vida, abandonan las fábricas y «el sistema» comienza a desmoronarse. En los guetos la gente viaja hacia otras zonas horarias ignorando los peajes de tiempo entre cada zona, así los cronometradores o policías de tiempo ven como la situación se les escapa de sus manos y deciden no actuar sobre estos hechos.

En la última escena, Sylvia y Will concluyen que para lograr derrocar «el sistema» van a tener que seguir robando y repartiendo mucho más tiempo, por lo que se ve cómo aparecen en la entrada de un gran banco de tiempo. Finalmente se dedican a seguir robando más cápsulas de tiempo.

CARACTERÍSTICA: LAS PERSONAS QUE LLEGAN A LA CIMA DE LA AUTORREALIZACIÓN POSEEN CUALIDADES EN SU PERSONALIDAD QUE HAN SIDO UNA CONQUISTA A TRAVÉS DE CADA EXPERIENCIA VIVIDA: LA CREATIVIDAD, AUTONOMÍA, INCONFORMISMO SON ALGUNAS DE ELLAS.

Reflexión: El símbolo de la desigualdad. La película permite inferir como el psiquismo de la humanidad no está preparado para la equidad, para delegar mas tiempo a escuchar al otro (a), para una cosmovisión distinta que redunde en relaciones mas humanas.


La lógica de los dominados y los que dominan está interiorizada en el fondo de cada corazón que quiere el poder.

Un horizonte simbólico podría ser ir al revés del tiempo como arte interno. Nos atamos a las cadenas del tiempo, del dinero y cuando tenemos la posibilidad de liberarnos sufrimos porque en el fondo amamos esas cadenas. Acomodamos todo lo exterior y cuándo vamos a ocuparnos de lo interno?

La metáfora de lo justo: Sylvia recibe de Will justo a tiempo lo que necesitaba para sobrevivir. Funcionan las terapias que permiten conectarnos con nuestro tiempo interno.

Las utopías y el tiempo…Dios es sabio porque es desempleado como un símbolo de aprender a perder el tiempo y de que las cosas mas significativas para la vida ocurren cuando poco nos percatamos del correr del tiempo.


 HAZLO CON EXCELENCIA NORMALISTA...
En un día se hacen muchas cosas..